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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是一种和(hé)女性(xìng)阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是(shì)女阴，自古以来都是(shì)不公开的(de)，只是留给具格的(de)弟子(zi)口耳相传，或(huò)是师父现(xiàn)场指导，才能具(jù)体了(le)知;至于密乘行者在进入双身法阶(jiē)段前，还没(méi)有(yǒu)资格去(qù)碰实体明妃，没有实际(jì)看(kàn)过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花(huā)。肉(ròu)莲：顾名思义就是(shì)肉体莲花。这(zhè)是一个经过(guò)炮制的完整的女人牡户!也(yě)称女身(shēn)肉莲法器(qì)。那器物看上(shàng)去(qù)软(ruǎn)中带韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河(hé)土家族(zú)自(zì)治县沙子一带。在晚清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊(liáo)生，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的(de)延续和演(yǎn)变(biàn)，是土家人(rén)传(chuán)统(tǒng)文化和(hé)性(xìng)格特征的(de)集(jí)中体现。舞蹈(dǎo)气(qì)势(shì)雄壮，吼(hǒu)声震天(tiān)，动作(zuò)激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪(pā)有声，极具民族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的(de)法器，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪式时(shí)所用(yòng)的(de)器物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊(shū)的作用(yòng)，使(shǐ)它们不(bù)再是普通(tōng)的(de)器物，而变得更加(jiā)神圣(shèng)庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果木头(tóu)是(shì)阳木，可以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以(yǐ)有文(wén)冠(guān)果野生资(zī)源(yuán)的地(dì)方，就用文(wén)冠果(guǒ)木头给小孩脖子上(shàng)做挂(guà)件，期望文(wén)冠果保护(hù)孩子长大(dà)成人(rén)，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲(lián)花是(shì)什么东西肉(ròu)莲(lián)花是一种和女性阴(yīn)户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴户相似(shì)的(de)花。密宗术语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都是不公开的，只是(shì)留给具格的弟(dì)子(zi)口耳相传，或是(shì)师父(fù)现场指导，才(cái)能具体了知;至(zhì)于密(mì)乘(chéng)行者在进入(rù)双身法阶段(duàn)前，还没有资格去(qù)碰实体明妃，没(méi)有实际看过真正(zhèng)的(de)「莲(lián)花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器(qì)物看上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布(bù)满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花(huā)又叫莲花十八(bā)响(xiǎng)，曾流行(xíng)于(yú)贵州省沿河土家族自(zì)治县沙子一带(dài)。在晚清和民(mín)国期(qī)间，由于战(zhàn)乱，民(mín)不(bù)聊生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代(dài)巴(bā)人军事乐(lè)舞遗风(fēng)的延续和演变，是(shì)土家(jiā)人传统文(wén)化和性(xìng)格特(tè)征的集中体现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼(pī)啪有声(shēng)，极具(jù)民(mín)族(zú)性、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教(jiào)密宗(zōng)的(de)法器，佛教法(fǎ)器(qì)是指僧侣们举(jǔ)行佛(fú)事活(huó)动和(hé)佛教仪(yí)式时(shí)所用(yòng)的器物(wù)。佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它们特殊的(de)作用，使(shǐ)它们(men)不再是普通的器(qì)物(wù)，而变得更加(jiā)神圣(shèng)庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树(shù)，文(wén)冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇(shé)神不能近身，所以(yǐ)有文冠果野生资源的地方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖子(zi)上做挂件(jiàn)，期(qī)望文冠果(guǒ)保护孩子长大成人(rén)，也用文(wén)冠(guān)。

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