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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严格(gé)要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内(nèi)心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时(shí)戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人(rén)监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地(dì)提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地(dì)形成(chéng)完整的(de)系统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独(dú)处时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种人生态(tài)度，表里如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这一野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追(zhuī)求50g是几两 50g是一两吗道德完(wán)善(shàn)的体(tǐ)现。

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