无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性是(shì)助词，用(yòng)在主谓间，取消(xiāo)句(jù)子的独立性；“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性以及无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ)？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性(xìng)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十一(yī)字，作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世(shì)俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词(cí)活用为动词，显出有灵(líng)气(qì)。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有(yǒu)龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词(cí)，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二(èr)策，宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔(shū)段，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听(tīng)话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通(tōng)传(chuán)》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之间，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性，一般不(bù)必(bì)译(yì)出(chū)。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心(xīn)词（动词(cí)、形容词）和补语之间(jiān)，可(kě)译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们(men)的(de)修饰语(yǔ)之间，表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的(de) 之 有什么(me) 意思(sī)

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一(yī)）可以代(dài)人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人多(duō)是(shì)第三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况： （一）结构助(zhù)词(cí)，定语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在定语和中心语（名(míng)词）之间，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二(èr)）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往有得，以其求思之(zhī)深而无不(bù)在(zài)也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的(de)宾(bīn)语之后，动词谓语或介词之(zhī)前(qián)，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个分句(jù)时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师(shī)道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之(zhī)有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾，或(huò)用在三(sān)个(gè)字之间，使之凑(còu)成四个字(zì)，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省(shěng)去(qù)。

吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之(zhī)物(wù)销，学而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁(shuí)？”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前狼(láng)又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而制(zhì)秦，尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力(lì)哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放在主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命(mìng)之所属，无奈(nài)何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有(yǒu)子存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ④日(rì)月(yuè)之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步(bù)行(xíng)负(fù)弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意思(sī)

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有四(sì)种类型(xíng)： 1、结构助词(cí)。

　　相当于(yú)现代汉(hàn)语“的”，放在定语和中心语之(zhī)间，作(zuò)定语的标志(zhì)。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范仲淹(yān)《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》）译：（他(tā)们(men)）观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路(lù)的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱(ài)，陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复(fù)句(jù)的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出而(ér)不(bù)受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：我认(rèn)为菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必(bì)译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志(zhì)。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng)，疑问代词作(zuò)宾语时，放(fàng)在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子(zi)云(yún)：“何陋之(zhī)有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有什么简陋的(de)呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面(miàn)。

　　这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语的(de)说法(fǎ)，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋(sòng)何罪之(zhī)有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千里的马，一顿有时(shí)吃完一石(shí)粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词(cí)，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔人(rén)详尽地回答(dá)了(le)他们(men)。

　　 之：代(dài)指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道多(duō)助，失道寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》）译：用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高(gāo)月小(xiǎo)，水(shuǐ)落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常(cháng)惊异这(吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里zhè)件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘(liú)子(zi)骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：到驻地旁的(de)丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词(cí)用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在(zài)动词(cí)的(de)后面(miàn)，“之”的用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人(rén)多(duō)是第三人称(chēng)，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南海，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用(yòng)作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词，前(qián)面有人名或(huò)人称代词，整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物(wù)必细察(chá)其纹理，故(gù)时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎(jū)》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解，有的可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君(jūn)之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之(zhī)乐(lè)？（《庄子与惠子(zi)游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在一(yī)个(gè)名词或代词（主语）和(hé)一个(gè)动词(cí)或形容词（谓语）之(zhī)间时，起取消句子独立性的(de)作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的(de)末(mò)尾，或用在(zài)三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四个字(zì)，只起调整(zhěng)音节(jié)的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人(rén)称代词(cí)，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活(huó)用为(wèi)第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作用。

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