社(shè)日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个(gè)祈(qí)求(qiú)丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别神(shén)管先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地(dì)公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社(shè)日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造(zào)的土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会(huì)给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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