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  孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ),制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关政(zhèng)策,减小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能缓解人与人之间的(de)矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实(shí)行“仁政”,国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固,才(cái)能受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多(duō)多(duō)援助他国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这样(yàng),才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危(wēi)难之时,才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想,发展(zhǎn)为仁政学说(shuō),成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于(yú)政治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

  孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一(yī)套(tào)从(cóng)天阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊子到(dào)庶人的(de)等级制(zhì)度;

  另一方(fāng)面(miàn),又(yòu)把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的(de)关系(xì)比(bǐ)作父母对(duì)子(zi)女的关系(xì),主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民的疾苦,人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者(zhě)实行仁政,可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护;

  反之,如(rú)果不顾人(rén)民(mín)死活,推行虐(nüè)政(zhèng),将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi),被人民推(tuī)翻(fān)。

  仁(rén)政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径等,其(qí)中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是从春秋(qiū阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊)时(shí)期(qī)重民轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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