輮使之然也(yě)的然指的(de)是(shì)，楺使(shǐ)之(zhī)然也的然是輮(róu)使之然也(yě)的然指(zhǐ)代前(qián)面的加(jiā)工使木材(cái)曲折的。

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輮使(shǐ)之然也的然(rán)指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的加工使木材曲(qū)折(zhé)。

　　出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)观点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪(xù)等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中本不相连，可(kě)是意脉(mài)一向bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于人们(men)了解的事物，又包括bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别丰厚(hòu)的(de)意义，因(yīn)而，道理能说得粗(cū)浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的起点，他在作(zuò)品中首(shǒu)要提出学习不(bù)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别能够中止，便(biàn)是想捉(zhuō)住(zhù)要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以他(tā)把自己的见地，经过(guò)“正人”之口(kǒu)提出来(lái)，以示(shì)慎重。

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