胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng1km等于多少米 1km是不是1公里)时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。1km等于多少米 1km是不是1公里p>

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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