人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译能比较准确(què)地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一(yī)个从未出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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