十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。<天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音/p>

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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