颜元的教育思想思维导图，颜元的(de)教(jiào)育思想主(zhǔ)张是颜元(yuán)的教育思想：培养目标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学(xué)校教(jiào)育来培养的。

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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民(mín)的(de)根本，而(ér)人(rén)才主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是(shì)“上事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的(de)通(tōng)才，另一(yī)种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联(lián)系(xì)实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际(jì)，不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排(pái)斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识(shí)，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识的目的在(zài)于(yú)“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在(zài)事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼自(zì)己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机(jī)到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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