不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣(shèng)人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步(bù)的行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的(de)流(liú)水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步成(chéng)功(gōng)在于(yú)不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到(dào)地下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达千里的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的(de)作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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