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国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人

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掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理(lǐ)50字(zì)国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人h3>  掩耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自(zì)己的耳朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺骗自己,明(míng)明(míng)掩(yǎn)盖(gài)不(bù国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人)住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故(gù)事(shì)掩耳盗(dào)铃(líng)

  春秋(qiū)时候,晋(jìn)国世家(jiā)赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型和(hé)图案都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这口精美的大钟背回自己(jǐ)家去。

  可是钟又(yòu)大(dà)又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想(xiǎng)来(lái)想去,只有(yǒu)一个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家。

  小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的(de)一(yī)声巨响,把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声(shēng)不就等于是告诉(sù)人们我(wǒ)正在这里偷钟吗(ma)?他心(xīn)里一急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声(shēng),可钟(zhōng)声又怎么捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠地(dì)传(chuán)向远方。

  他越听越害怕,不(bù)由自(zì)主地抽(chōu)回(huí)双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声(shēng)变小了,听不见了!”小偷高(gāo)兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下(xià)谁也(yě)听不(bù)见(jiàn)钟声了。

  于是(shì)就(jiù)放手砸起钟来,一下一(yī)下,钟声响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

  钟的响声是客观存(cún)在(zài)的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它(tā)都(dōu)是要响的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它不会(huì)依人的主(zhǔ)观意(yì)志(zhì)而(ér)改变。

  有的人对自(zì)己(jǐ)不利(lì),或(huò)不喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极(jí)端(duān)的主观唯(wéi)心主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的表现。

  如果对客观存在的现实不(bù)正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听(tīng)的态度的话,最(zuì)终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而(ér)捂住自(zì)己的耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺(qī)骗自己,明(míng)明(míng)掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊(diào)着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想(xiǎng)把这(zhè)口精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又(yòu)大又(yòu)重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只有一(yī)个(gè)办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬(bān)回家。

   小偷找来一(yī)把大锤子(zi),拼(pīn)命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响(xiǎng),把(bǎ)他(tā)吓了一(yī)大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这(zhè)下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就等于(yú)是告诉人(rén)们我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他(tā)心(xīn)里(lǐ)一(yī)急,身子一下(xià)子(zi)扑到(dào)了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!国际歌的作者是谁哪国人,国际歌作者是哪个国家的人钟声依(yī)然悠(yōu)悠地(dì)传向(xiàng)远(yuǎn)方(fāng)。

   他(tā)越听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声(shēng)变(biàn)小了,听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他(tā)立(lì)刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁(shuí)也听不见钟(zhōng)声了(le)。

  于是就放手砸起钟(zhōng)来(lái),一下一(yī)下,钟声(shēng)响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人(rén)们(men)听到(dào)钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告(gào)诉(sù)我们的道理

   钟的响声是客观存在的(de),不(bù)管你是(shì)否捂住耳(ěr)朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要客观(guān)存在的东(dōng)西,它不会(huì)依人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的人对(duì)自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端的主观唯埋档心主(zhǔ)义(yì)——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如戚册果对客观存(cún)在的现实不正(zhèng)视、不(bù)研究,采取(qǔ)闭目塞听的态度的话(huà),最终(zhōng)便会自食苦果(guǒ)。

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