不拘于时句式类型,不拘于时句式还原是(shì)被(bèi)动句的。
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不拘于时句式(shì)类型,不(bù)拘于(yú)时句式还原
被动句(jù)。于,介(jiè)词,表(biǎo)示(shì)被动,受,被。
不拘(jū)于时,意思是不受时俗的拘(jū)束。
指不受当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良风(fēng)气(qì)的束缚。
时,时俗(sú),指当(dāng)时(shí)士大(dà)夫中耻于从师的不良风气(qì)。
师说节选原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年十七,好(hǎo)古文,六艺经传(chuán)皆(jiē)通习(xí)之(zhī),不拘于(yú)时,学于余(yú)。
余嘉(jiā)其(qí)能行古道
公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级,公务员职级并行副处几年可以一级调研员被动句。
于(yú),介词(cí),表示被(bèi)动,受(shòu),被。
不拘于时,意思是不受时俗的拘束。
指不(bù)受当(dāng)时以求师为耻的不良风气(qì)的束缚。
时,时俗,指当时士大(dà)夫(fū)中耻于从师的不良风气。
师说(shuō)节(jié)选原文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六艺经传(chuán)皆通习之(zhī),不拘于(yú)时(shí),学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之(zhī)。
翻译:李家的孩子蟠(pán),年龄十七,喜(xǐ)欢古文,六经的(de)经文和传文都普(pǔ)遍地学习了,不受(shòu)时(shí)俗(sú)的拘(jū)束,向我(wǒ)学习。
我赞许(xǔ)他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师说(shuō)》来赠送他。
不拘于时(shí)出处意思是(shì)不受制于从(公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级,公务员职级并行副处几年可以一级调研员cóng)师(shī)的(de)时俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受世(shì)俗的拘束(shù),来向我学习。
拘:拘束
公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级,公务员职级并行副处几年可以一级调研员> 时:世俗(sú)
余:我
学于余(yú):向(xiàng)我(wǒ)学习
不(bù)拘于时句式
不拘(jū)于(yú)时句式是被动(dòng)句。
这句话出自于师(shī)说,原文如下(xià):
古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑(huò)也。
人非生而(ér)知之(zhī)者,孰能无惑?惑而不从师,其为(wèi)惑也,终不解矣。
生乎(hū)吾前,其(qí)闻道也固先乎吾,吾从而师之(zhī);生乎吾后(hòu),其闻道也亦(yì)先(xiān)乎吾,吾从而师之。
吾师道(dào)也,夫庸知(zhī)其(qí)年之先后生于吾乎(hū)?是故无贵无(wú)贱,无长无少,道之所存,师(shī)之所存也。
嗟乎!师(shī)道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)!古之(zhī)圣人,其(qí)出人也(yě)远(yuǎn)矣,犹且(qiě)从师而问焉;今之(zhī)众人,其下圣人也(yě)亦(yì)远矣,而(ér)耻学(xué)于师。
是故圣益圣(shèng),愚益(yì)愚。
圣人之所以(yǐ)为圣(shèng),愚人之所以为(wèi)愚,其皆(jiē)出于此乎?爱其孝清(qīng)子(zi),择师而(ér)教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其(qí)句读者,非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者(zhě)也。
句读之不(bù)知,惑之不解,或师焉,或不焉,小(xiǎo)学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不(bù)耻相师。
士(shì)大(dà)夫之(zhī)族,曰(yuē)师曰弟子云(yún)者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞(xiū),官盛则(zé)近谀。
”呜呼!师道之不(bù)复可巧羡前知矣。
巫医(yī)乐师百工之人,君子不(bù)齿,今其智乃反(fǎn)不能及,其可怪也欤!
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了