颜元(yuán)的(de)教育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜(yán)元(yuán)的教育思想(xiǎng)主张是颜元的教育思想：培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民(mín)的根本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养的。

　　关(guān)于(yú)颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张(zhāng)以及颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导图(tú)，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想对现代教育的启示，颜元的教育思想主张，颜元的(de)教育思想(xiǎng)简(jiǎn)答题，颜元(yuán)的(de)教育思想背诵口(kǒu)诀(jué)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

颜元(yuán)的(de)教育思想思维导图，颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育(yù)的培(péi)养目标(biāo)是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人吴亦凡现在在哪里关着(rén)才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理吴亦凡现在在哪里关着(lǐ)想(xiǎng)，还(hái)提出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与(yǔ)实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱离实际，不(bù)能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识(shí)，而是主张(zhāng)读(dú)书(shū)、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在(zài)于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了各(gè)斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际(jì)，等(děng)时机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋(zhāi)。

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