周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊yōu)虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心(xīn)”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xi远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊án)我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖(qī)身之(zhī)所？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意(yì)义却(què)完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的(de)目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后人(rén)借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

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