列夫·尼(ní)古拉耶维奇(qí)·托尔斯泰（Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日－1910年11月(yuè)20日）19世纪中(zhōng)期(qī)俄(é)国批判(pàn)现(xiàn)实主(zhǔ)义作(zuò)家、思(sī)想家，哲(zhé)学家。

　　托尔斯泰(tài)出生(shēng)于贵族家(jiā)庭，1845年(nián)入(rù)喀山大学，1847 年退学回(huí)故(gù)乡(xiāng)在自己领(lǐng)地上作改(gǎi)革农奴制(zhì)的尝试。

　　1851～1854年在高加索(suǒ)军队中服役并开始写作。

　　1854～1855年参(cān)加克里米亚战争。

　　1855年11月到彼得堡进入(rù)文(wén)学(xué)界。

　　 1857年托尔斯泰出(chū)国，看(kàn)到资本主义(yì)社会重重矛盾，但找不到消(xiāo)灭(miè)社(shè)会罪恶的途径，只好呼(hū)吁(xū)人们按照永恒的宗教真理生活。

　　1860～1861年，为考(kǎo)察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫(hè)尔岑，听狄(dí)更斯演讲，会见普(pǔ)鲁东。

　　1863～1869年托尔斯(sī)泰(tài)创作(zuò)了(le)长(zhǎng)篇历史小说《战争(zhēng)与和平》。

　　 1873～1877年他经12次修(xiū)改，完成(chéng)其第(dì)二部里程碑式巨著(zhù)《安娜·卡列尼娜》。

　　 70年(nián)代末，托尔(ěr)斯(sī)泰的世(shì)界观发生巨变，写成《忏(chàn)悔录》（1879一(yī)1882）。

　　80年代创(chu苏修是什么意思，苏修是什么意思àng)作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果(guǒ)实》（1891），中篇(piān)小说(shuō)《魔鬼》（1911）、《伊(yī)凡·伊里(lǐ)奇之死(sǐ)》1886）、《克莱采(cǎi)奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆拉特(tè)》（1886～1904）；

　　短篇(piān)小说《舞会之后》（1903），特别是1889～1899年创(chuàng)作(zuò)的长篇小说《复活》是他(tā)长(zhǎng)期思想、艺(yì)术探索(suǒ)的总结(jié)。

　　 托尔(ěr)斯泰晚(wǎn)年(nián)力求过简朴的(de)平民生活，1910年10月从家中出走(zǒu)，11月7日(rì)病逝于一个小站，享年82岁。

《复活》的作者是？

　　《复活》是俄国作家列(liè)夫·托尔斯泰(tài)创作的长篇小说，首次出版于1899年。

　　该书取材(cái)于一(yī)件(jiàn)真实(shí)事件，主要描写男(nán)主人公聂赫留(liú)朵夫(fū)引诱姑妈家女仆玛丝(sī)洛娃(wá)，使她怀孕并被赶出家门。

　　后来(lái)，她因(yīn)被指(zhǐ)控谋财害命而受审判。

　　男主人公以陪审员的身(shēn)份出庭(tíng)，见到从前被他引诱的(de)女人，深受良(liáng)心谴责。

　　他(tā)为她奔走伸冤，并请求(qiú)同(tóng)她结婚(hūn)，以赎回自己的罪过(guò)。

　　上诉失败后，他(tā)陪她流放西(xī)伯利亚。

　　他的(de)行为感动了她(tā)，使她(tā)重(zhòng)新(xīn)爱他(tā)。

　　但为了不损(sǔn)害(hài)他的名誉和(hé)地位，她最终没有和他结婚(hūn)而(ér)同一(yī)个革命(mìng)者结为伉俪。

　　心理描(miáo)写

　　托尔(ěr)斯泰善(shàn)于通过人(rén)物复杂(zá)的心理状(zhuàng)态表现人物的精神世界。

　　如聂(niè)赫留朵夫在法庭上重见玛丝(sī)洛娃后，思想上引起的一系列的激烈斗争。

　　小(xiǎo)说巧(qiǎo)妙地利用(yòng)外界(jiè)的(de)事物(wù)和现象来(lái)刻画(huà)人物的心理，有时(shí)外(wài)界事物影响着人的(de)情绪(xù)；

　　有时又由于人的情(qíng)绪使周围(wéi)环(huán)境带上一种特殊的(de)色(sè)彩(cǎi)。

　　如(rú)法(fǎ)庭审判、监(jiān)狱的(de)情况，农民和流(liú)放犯的生活，都积极地(dì)影(yǐng)响着聂赫留朵夫的思想(xiǎng)和(hé)情绪。

　　有时聂赫留朵夫(fū)的恶劣情(qíng)绪又(yòu)产(chǎn)生对(duì)周围环境的厌(yàn)恶感(gǎn)情，如聂赫(hè)留(liú)朵夫在参加法庭审判后到(dào)柯尔查庚(gēng)家看见他家的一切都(dōu)感到(dào)厌(yàn)恶。

　　作者通过聂赫留朵夫(fū)不同时期的心理活动的描写，对贵(guì)族地主进(jìn)行了揭露和批(pī)判，同时也表现了聂赫留(liú)朵夫道德自我(wǒ)修养的整个过(guò)程(chéng)。

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