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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么(me)意(yì)思，练(liàn)实平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的(de)复杂性，即(jí)事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了(le)认知之(zhī)不易和(hé)准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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