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兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗

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  贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)对应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:贪:释义:欲(yù)求多、不(bù)知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句(jù)

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒(nù),生气;

  二是指对(duì)人不满,怪罪(zuì),仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气(qì)也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义(yì):本义:胡(hú)诌,讲话没有(yǒu)逻(luó)辑(jí),思(sī)维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或某(mǒu)人非常着迷(mí);

  对某些事物难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字(zì)俗作兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度(dù)低;

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也(yě)可以(yǐ)解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷(mí)惑,引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范(fàn)升(shēng)传(chuán)》:“愿(yuàn)陛下疑先帝(dì)之(zhī)所疑,信先帝之所信(xìn),以示(shì)反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是:怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业,像毒药(yào)会妨碍人的修行,故称为五(wǔ)毒心。

  清(qīng)除五(wǔ)毒心是修行者(zhě)的(de)重要工作(zuò),若五毒(dú)心不除(chú)而修禅定,则终究(jiū)是(shì)邪(xié)定;修大神通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会变成(chéng)魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

  因(yīn)此,欲(yù)修佛道必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己快(kuài)乐的钥匙,他不期(qī)待别悔纤春人使他快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给(gěi)别人。

  世人的理解:

  其(qí)实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮(yǐn)多(duō)少(shǎo),都会担(dān)心饮多了(le)会醉,会失(shī)态,会干傻事(shì)儿,这种能自我约束(shù)的竖或(huò)行为,遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐,并非是(shì)我们滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们要以(yǐ)智慧(huì)心明(míng)白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行(xíng)的目的(de),只是一种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它(tā)是(shì)有了漏洞(dòng)才会(huì)有(yǒu)“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛(fú)若是现在(zài)驻世的话,订制的戒律肯定(dìng)会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

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