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母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

  手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高楼(lóu),这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

  全(quán)诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字(zì),从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山寺之奇(qí)高,星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空,非(fēi)但没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨,反给(gěi)人旷阔感(gǎn),以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人(ré母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸n)。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态,从诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中,读者完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近(jìn),这样,山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

   诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法,描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸,给(gěi)人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高,诗人(rén)站在(zài)楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素,却(què)形象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗(shī)无(wú)一生僻(pì)字(zì),却(què)字字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人(rén)借(jiè)助大胆(dǎn)想象,渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高,把(bǎ)山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从(cóng)而将一座几乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前,给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人(rén),这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法(fǎ),被(bèi)诗人信手拈(niān)来,用入诗中(zhōng),让人顿感(gǎn)情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健,想象极其丰(fēng)富(fù),语言自然(rán)婉转,音律(lǜ)富于变化而(ér)又和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世(shì),如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内,一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其(qí)作者(zhě)署名也相当复杂(zá),有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太(tài)白(bái),号青莲(lián)居(jū)士。

  是屈(qū)原之后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉(yù),与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒(shū)情为(wèi)主,表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情,又善(shàn)于描绘自然景色(sè),表达对祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和谐(xié)多变,善于(yú)从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出(chū)的(de)诗句(jù),全诗如下:

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星,人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如(rú)今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子(zi),被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó),离开了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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