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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出(chū)现(xi莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱àn)，标志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大(dà)著作《天莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的(de)时(shí)间获(huò)得了学士学(xué)位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小说(shuō)又被(bèi)列(liè)为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思的(de)心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用(yòng)或(huò)谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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