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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的(de)花(huā)。蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗p>

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是女阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留(liú)给具格的弟(dì)子口耳(ěr)相传，或是师父现场(chǎng)指导，才(cái)能(néng)具(jù)体了知;至于密乘行(xíng)者在进入(rù)双身法阶段前(qián)，还没有资格(gé)去(qù)碰(pèng)实(shí)体明妃(fēi)，没有实际看(kàn)过真正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花(huā)。肉(ròu)莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮(pào)制的完整的女人(rén)牡(mǔ)户(hù)!也称女(nǚ)身(shēn)肉莲法器。那(nà)器物看上去(qù)软中带韧(rèn)，紫蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗红(hóng)油亮(liàng)，中间有(yǒu)窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表(biǎo)面还布满(mǎn)棕(zōng)色(sè)的(de)绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫(jiào)莲花十八响(xiǎng)，曾流(liú)行于(yú)贵州(zhōu)省(shěng)沿(yán)河土家族自治县沙子一带(dài)。在(zài)晚清和(hé)民国(guó)期间，由于战乱(luàn)，民(mín)不(bù)聊(liáo)生(shēng)，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家(jiā)族先民———古代巴(bā)人军事(shì)乐舞遗风的延续(xù)和演变，是土家人传统(tǒng)文化(huà)和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚柔(róu)相济，噼(pī)啪有声，极具民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉(ròu)莲是(shì)佛(fú)教(jiào)密宗的法器(qì)，佛教法器(qì)是指僧(sēng)侣(lǚ)们举行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛(fú)法赋予(yǔ)了(le)它们特殊的作用，使它们不再是(shì)普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文冠(guān)果木头(tóu)是(shì)阳木，可(kě)以辟邪乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野生(shēng)资源的地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件，期望文(wén)冠果(guǒ)保(bǎo)护(hù)孩子(zi)长大成人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东西(xī)肉莲(lián)花是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的(de)花。密宗术语莲(lián)花(huā)，也就是女阴，自(zì)古以来都(dōu)是不公开的，只(zhǐ)是留给具(jù)格的弟(dì)子口耳相传，或是师父现场指导，才能(néng)具体了知;至于密乘行(xíng)者在(zài)进入双(shuāng)身(shēn)法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃(fēi)，没有实际看过真正的(de)「莲花」前，只(zhǐ)能(néng)观(guān)想莲(lián)花。肉莲：顾名(míng)思义就是(shì)肉体莲花。这是一个经过(guò)炮制的完整的女(nǚ)人牡(mǔ)户!也称女身肉莲(lián)法器。那器(qì)物看上去软中带韧，紫红油(yóu)亮(liàng)，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表(biǎo)面还布(bù)满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流(liú)行(xíng)于贵州省(shěng)沿河土家族(zú)自治县(xiàn)沙(shā)子(zi)一带。在晚(wǎn)清和(hé)民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的(de)延(yán)续和演变，是土家人(rén)传(chuán)统文化和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激(jī)烈威猛，刚(gāng)柔(róu)相济，噼啪有声，极具民(mín)族(zú)性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛教法器(qì)是指僧侣(lǚ)们(men)举行(xíng)佛事活动和(hé)佛教仪式时所用的(de)器物。佛法赋予了它们(men)特(tè)殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器(qì)物(wù)，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木(mù)头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠果野生资源(yuán)的地方，就用(yòng)文冠果木头(tóu)给(gěi)小孩脖子上做挂件(jiàn)，期望文冠果保(bǎo)护孩(hái)子长大成(chéng)人，也(yě)用文(wén)冠。

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