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　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为(wèi)了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说只需(xū)有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能(néng)将木(mù)杆搬(bān)到指定方位就颁发(fā)五十金，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立(lì)典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国(guó)都商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标(biāo)明没有诈(zhà)骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立信一事(shì)，而叹吾国(guó)国(g水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样uó)民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹(tàn)数千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方恐其(qí)不布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全(quán)力(lì)以保证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之对立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样

　　今试一披吾(wú)国四千余年(nián)之记载，而求(qiú)其(qí)利国福民巨(jù)大之(zhī)政治家(jiā)，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进国(guó)民之(zhī)富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也(yě)，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一(yī)事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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