然则全(quán)国之事的然则是(shì)什(shén)么意思(sī)，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻(fān)译是(shì)“然(rán)则全国之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全(quán)国之事的(de)然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人(rén)相同，由于对(duì)外界(jiè)事(shì)物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本(běn)上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不(bù)正确，他(tā)的(de)一(yī)套理(lǐ)论或许能让(ràng)世(shì)人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中的(de)然则”是什么意(yì)思(sī)？

　　然则(zé)是(shì)连(lián)词(cí)，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之岩(yán)山事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽(shòu)淹(yān)没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然(rán)在(zài)(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够(gòu)依据(jù)某个(gè)道理(lǐ)就片面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙(xù)述了(le)一(yī)则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学的(de)自以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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