还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是(shì)成了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的(de)言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一直自视(shì)清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一(yī)个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去(qù)的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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