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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告(gào)知了咱们什么(me)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法(fǎ)前(qián)为了获得人们的(de)信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木(mù)于(yú)国都(dōu)市十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气(qì)的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人(rén)对自(zì)己发生(shēng)非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕(pà)大众不(bù)信赖，所以在国都(dōu)商场南门立(lì)下一(yī)根三丈长的(de)木(mù)杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一事，而(ér)叹吾国国(guó)民之愚也(yě)，而叹(tàn)执政者之(zhī)煞费(fèi)苦(kǔ)心也(yě)，而叹数千年来(lái)民智之不(bù)开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具(jù)也(yě)。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其不(bù)布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务(wù)使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理(lǐ)？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之足(zú)惧(jù)，吾民又必竭全(quán)力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信(xìn)之之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与秦民适成此份(fèn)额之对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余(yú)年之记载(zài)，而求其利国福民巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所以而变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民(mín)之权(quán)力(lì)，务耕织以增进(jìn)国(guó)民之(zhī)富力，尚军功十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立(lì)信者(zhě)，吾所以知政者(zhě)之(zhī)具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣(yǐ)，法是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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