敬告(gào)：本文包含一定非常(cháng)识的边(biān)缘(yuán)知识(shí)，以及部(bù)分未(wèi)经证实的信(xìn)息，可能会(huì)影(yǐng)响观看(kàn)者三观，请自(zì)带良好的分(fēn)辨能力(lì)和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研究过(guò)程。

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今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么(me)如此伟大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为(wèi)什(shén)么会去(qù)钻研(yán)一些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中(zhōng)几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在研究(jiū)神学而(ér)并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则(zé)证(zhèng)明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第一(yī)人(rén)，他(tā)是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其(qí)实是(shì)想要了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他(tā)为什(shén)么(me)要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来在天文(wén)的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面验证自(zì)己提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就(jiù)必(bì)须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)是世界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单(dān)位完(wán)全不同(tóng)，古希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人(rén)在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的(de)时(shí)候，所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的(de)程(chéng)度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古埃及(jí)的长度(dù)单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结(jié)在异(yì)象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建(jiàn)立起兰州女人为什么戴头巾第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国(guó)，然(rán)后人(rén)类将会(huì)进入到一个(gè)幸福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世论其实指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很(hěn)多完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容(róng)都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际(jì)尺度就可以知(zhī)道(dào)末世论(lùn)什么(me)时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面(miàn)还(hái)蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些(xiē)对于(yú)未来世界的预(yù)测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他(tā)为什么(me)转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研(yán)究，这(zhè)也是他(tā)站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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