念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗句是(shì)原文前不(bù)见古人(rén)，后不见来者的。

　　关(guān)于念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗(shī)句(jù)以及(jí)念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么？，念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么 百度(dù)网盘，念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么(me)诗句(jù)，念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么(me)诗，念天地之悠悠(yōu)下一句是什么古(gǔ)诗等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的广大(2l是多少斤 2l是多少kgdà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一(yī)个具(jù)有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文(wén)革新(xīn)人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而(ér)长短不齐(qí)的句(jù)法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节(jié)，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在(zài)人(rén)们面前展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅境(jìng)界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚(2l是多少斤 2l是多少kghàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了(le)他(tā)自(zì)身以至他所处(chù)的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世(shì)俗(sú)的(de)忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2l是多少斤 2l是多少kg