1976年8月，阿姆斯特朗在(zài)月球上留(liú)下的脚印还清晰(xī)可见，而此时，在地球上的阿姆斯特朗开启了另一项(xiàng)危险(xiǎn)而神秘的任(rèn)务。他这次的目的地(dì)并不是38.4万千米之外的月(yuè)球，而是安第斯(sī)山脉(mài)的(de)一片原始(shǐ)丛林。

据(jù)说(shuō)，在那(nà)里埋藏着(zhe)一个足以颠(diān)覆人类历(lì)史的远古(gǔ)遗迹，未知文(wén)明遗(yí)留的(de)秘密就藏在那里。

在(zài)厄瓜多(duō)尔境内的亚马逊原始森林当中(zhōng)，有(yǒu)着超过1000个巨(jù)大神(shén)秘的(de)洞穴系统，其中位于安第斯(sī)山脉(mài)东坡的塔约斯洞(dòng)穴，被当地(dì)的土著部落舒(shū)尔人严(yán)格把守了上千(qiān)年，相传这(zhè)里可能(néng)隐藏着关于人类(lèi)起(qǐ)源的(de)最大秘密，一(yī)座失落的金属图(tú)书馆中隐藏(cáng)着，起(qǐ)源于另一个世界的科技信息，这些(xiē)信息如(rú)果(guǒ)可以(yǐ)被(bèi)破解，足以彻底改变人类(lèi)的(de)未来。但是这个(gè)传(chuán)说(shuō)背(bèi)后的故事，为什(shén)么会让阿姆斯特朗这样伟大(dà)的宇航员相信，而且(qiě)要亲自前往探索呢？

1969年7月16日，土(tǔ)星5号载着阿波(bō)罗11号(hào)飞(fēi)船(chuán)从美(měi)国肯尼(ní)迪(dí)航天中(zhōng)心点火升空，开启(qǐ)了人类首(shǒu)次登月(yuè)的太空征程。全世界几(jǐ)乎有电视(shì)的家庭全都观看了登(dēng)月直播(bō)，总人(rén)数超(chāo)过(guò)了5亿。

在直播的(de)过程(chéng)当(dāng)中，突然发(fā)生了长达两分钟(zhōng)的信号中(zhōng)断。至今为止，美(měi)国(guó)宇(yǔ)航局(jú)并没(méi)有对此(cǐ)给出明确的答复，只是说，因为(wèi)月球上阿波罗(luó)11号所发出的信号需要在澳大(dà)利亚的接收站(zhàn)中转到美国，然(rán)后再转播(bō)给全世界，所以(yǐ)偶尔出现中断(duàn)是正常现象。但是这样的解释很难令民众信服。且不说信号从(cóng)月球(qiú)到地球的(de)传输只需要(yào)1.2秒，即便是(shì)人(rén)工传(chuán)播操作(zuò)需(xū)要(yào)时间，那也只会是产生信(xìn)号的(de)延迟而非中断，所以(yǐ)多数(shù)人(rén)认为(wèi)其中必定另有原因。

有人推测信号的(de)中(zhōng)断是因为阿姆斯特朗在登月的过程中(zhōng)看到了(le)超出他认知的景(jǐng)象。随后，一份神(shén)秘的通(tōng)话记录(lù)开始流传，记录中显示，当(dāng)时的宇航员们看到了不属于地球的未(wèi)知物(wù)体，接着全球转播信号中断。

据(jù)说，在月球上的阿姆(mǔ)斯特(tè)朗将通讯(xùn)频道切(qiè)换到了(le)医务(wù)人员，并向其转述了当时看到(dào)的(de)一切。当时(shí)月球上的三名宇航员惊愕地(dì)看(kàn)到了在一个环形山的边缘，一艘(sōu)巨(jù)大(dà)的宇宙飞船停在那里。

宇航员(yuán)们断定它(tā)并不属于地球，因为(wèi)它比(bǐ)阿波罗11号大得多，看上(shàng)去也要先进得(dé)多。这显然是一个让人难以置信的都市传说(shuō)。最终，这些相(xiāng)关(guān)的报(bào)道并没有(yǒu)得到美国航天(tiān)局的证实。

阿姆斯特朗完成了登月任务，回到地(dì)球之后，虽然和另外的两(liǎng)位宇航(háng)员成了万(wàn)众瞩目的(de)英雄，可是这些(xiē)凯旋(xuán)的英雄(xióng)们在(zài)发(fā)布会(huì)的大厅(tīng)里不(bù)但没(méi)有表现出应有的喜悦，反而显(xiǎn)得(dé)心事重重。

特别是(shì)阿姆斯(sī)特朗对登(dēng)月的过程只字(zì)不提，却和记者(zhě)聊起了上帝。随后他也从一位无神论(lùn)者变成了虔诚的宗(zōng)教徒，而(ér)且(qiě)开始对外星文(wén)明产生了极大的兴(xīng)趣。

而阿(ā)姆斯特朗决定(dìng)加入寻(xún)找失落(luò)文明的探险队(duì)伍当(dāng)中，是因为他了解到(dào)了一位意大(dà)利神父的故事，这个故事要从100年前的梵蒂(dì)冈说起---“神父(fù)的收(shōu)藏”。

梵蒂冈第257任(rèn)教皇庇护(hù)11世登基之后，命令(lìng)被分配到世界(jiè)各地的(de)传教士，去收集各个地区一些稀奇(qí)古怪的文物和艺术品，计划要(yào)在(zài)1925年举办一场国际性的大型(xíng)展览，意在展示(shì)天主(zhǔ)教会对世界各国人民文(wén)化和艺术的尊重。

意(yì)大利籍的神(shén)父(fù)卡洛斯克(kè)雷斯皮克罗奇在接到(dào)了教皇的命令之后，就在1923年(nián)来到了厄瓜多尔，后来搬到了一个叫(jiào)做昆(kūn)卡的小城里，一边传教一边为国际(jì)展览获取(qǔ)信息。由于当时昆(kūn)卡的各项基础设施相对落后，克里斯皮(pí)神父就决定(dìng)留在(zài)当(dāng)地帮助这些当地的居民。

于是，神父(fù)在这里进行丰富(fù)的宣(xuān)教活动，同(tóng)时还(hái)组织教(jiào)会往当地输送民(mín)生的(de)必需品，并且(qiě)和他的父亲一起用了10年的时间建立了一所(suǒ)农业学(xué)校(xiào)和一所研究机构，这让当地的土著们，也就是我们开(kāi)始所说的舒尔人，对他充满了感激。

渐渐(jiàn)地，舒(shū)尔人也开始送给他一些礼(lǐ)物作为回(huí)馈(kuì)。有一(yī)天，他收到了一(yī)块非常特别的金属(shǔ)板，金属板上刻着一座金字塔，两边刻有(yǒu)大象、猫、蕨(jué)类(lèi)植物以(yǐ)及蛇的图案，在金(jīn)字塔的基座(zuò)上还有象(xiàng)征着(zhe)太阳和(hé)行星的符(fú)号(hào)。

克雷(léi)斯(sī)皮神父本身就对考(kǎo)古有着(zhe)很大的(de)兴趣，这块金(jīn)属板(bǎn)立刻引起了(le)他的注意(yì)。神父好奇地去追问(wèn)舒尔人这些物品的来(lái)历(lì)，结果土著(zhù)人的回(huí)答让他大(dà)吃一惊。

舒尔人告诉他，这(zhè)些物(wù)品来自一个地下(xià)的(de)洞穴当中。渐渐地，神父收到的工艺品越来越(yuè)多，其(qí)中(zhōng)很多都非常奇怪，并且具有年代(dài)感。于是神(shén)父小心翼(yì)翼地将这些文物妥善保(bǎo)管。这些物品被(bèi)存(cún)放在了学校里，装满(mǎn)了整整三个大(dà)房(fáng)间，从印加陶器到(dào)石板，从(cóng)金属面(miàn)板(bǎn)到(dào)宝座，连克雷斯皮神(shén)父(fù)自己(jǐ)也不(bù)知道(dào)究竟有多少(shǎo)东(dōng)西。他也并(bìng)没有对其进行过分(fēn)类，但是这些(xiē)文物可(kě)以根据时间分(fēn)成三个(gè)种类(lèi)。

第一种主要是现代的物品(pǐn)，以仿制品居多，里面有(yǒu)模仿古代厄瓜多尔艺术品的(de)仿(fǎng)品，还有当地(dì)的土著模仿(fǎng)基督教(jiào)传(chuán)统精神所仿(fǎng)造的(de)物品，以(yǐ)及一(yī)些16到19世纪的旧物(wù)件。

第二种类的物品最多，主(zhǔ)要是哥伦布时期前的各种文(wén)化(huà)的产物。这些出土文物是当(dāng)地人在(zài)他们的田(tián)野里或者是未经授权的(de)挖(wā)掘(jué)过程(chéng)中所发(fā)现的，几乎(hū)包含着厄(è)瓜多尔所有美洲原住民(mín)文化的(de)陶器。

而第(dì)三种类的物品(pǐn)则最为神秘，它主要由铜、铜合(hé)金以及纯金制成，它(tā)们大(dà)多(duō)数是通过打包金属板形成的(de)，上面刻有铭(míng)文(wén)和神(shén)秘的符号(hào)，其中(zhōng)有些可以用苏(sū)美尔语言(yán)进行解(jiě)读，也有一些接(jiē)近古埃及的文字，类似这(zhè)样的(de)金属(shǔ)版克雷斯皮神父收集了100多块。

更(gèng)神奇的是，其(qí)中一块神秘的金属板还具有形状记忆功(gōng)能，在发生巨大的形变之后(hòu)，能够在一小时之内恢复(fù)到原来的形状，这让人不(bù)禁联想到了(le)罗斯威尔事件当(dāng)中坠毁的不明物体所使用的特(tè)殊材(cái)料(liào)。

农(nóng)场主(zhǔ)所(suǒ)发现(xiàn)的(de)坠毁残骸(hái)同样(yàng)具有类似的功能，所以有人(rén)认(rèn)为它们(men)之间似乎存在着某种神秘的联系。

后来，梵蒂冈教(jiào)廷出资，威克雷斯皮神父在当地建立起(qǐ)了一间卡洛斯克雷斯皮博物馆，专门用(yòng)来展览和收(shōu)藏这(zhè)些神秘的(de)文物。

1962年7月19日晚，此时(shí)的博物馆才刚刚(gāng)建成没有多久(jiǔ)，就突(tū)然发(fā)生了一场(chǎng)诡异的(de)大火，这场大火(huǒ)把所有的文物(wù)烧得一干二净，显(xiǎn)然在(zài)今天看来(lái)，这是一(yī)件(jiàn)不可思议的事情。文物(wù)当(dāng)中(zhōng)有着极耐高温(wēn)的陶艺(yì)品，有各(gè)种熔点极(jí)高(gāo)的金属板，所以(yǐ)外(wài)界认为(wèi)最符合逻辑(jí)的(de)解(jiě)释是，这些文物极可能(néng)在大火之前(qián)就已经被洗劫(jié)一空了(le)，而大火只(zhǐ)是(shì)抹去掠夺痕迹的(de)一场事故(gù)。有人(rén)认为幕后操作这(zhè)一切的(de)正是当时的天主教徒(tú)，文物已经(jīng)被(bèi)提前(qián)一(yī)步转移到了梵蒂冈城，并存放在了(le)梵蒂冈(gāng)机密(mì)档(dàng)案馆当中。

关(guān)于这(zhè)座列入(rù)世界十(shí)大禁地之一的神秘档案(àn)馆(guǎn)，但这个论点因为(wèi)缺少可靠(kào)的证(zhèng)据支撑，所以最终(zhōng)成了一(yī)个(gè)人尽皆知(zhī)的都市传说。在这场大火(huǒ)之后，当地(dì)的土著人仍会时不时(shí)地去洞穴里探险，尽管克(kè)里(lǐ)斯皮(pí)神父后来又收到了一(yī)些物(wù)品(pǐn)，但是有(yǒu)了前(qián)车(chē)之(zhī)鉴，他拒(jù)绝重(zhòng)建博物馆。

1965年，他把这个消息告诉了阿根廷(tíng)的探险家(jiā)莫里茨(cí)。得(dé)知了这个(gè)消息之后，莫里茨在(zài)当地一个神秘(mì)向(xiàng)导的带领之下进入了洞(dòng)穴。莫(mò)里茨宣称，他进入洞(dòng)穴之(zhī)后，先(xiān)是(shì)经过了一(yī)条(tiáo)狭(xiá)窄的过(guò)道，然后通过绳(shéng)索(suǒ)垂直(zhí)下降到70层楼的深度，并(bìng)到达了一条狭长的地道当中(zhōng)，里面藏着(zhe)史(shǐ)无前例(lì)的(de)奇珍(zhēn)异宝(bǎo)以及不计其数(shù)，由金属制(zhì)成的书籍。这些书籍大部分由一(yī)种不起(qǐ)眼(yǎn)的(de)金属片制成，其中(zhōng)最引人注目的是(shì)当地民族古老传(chuán)说当中的“黄金书(shū)”。

“黄(huáng)金书”共有70几公分厚，页(yè)数大约有3000多页，书页的尺寸是96乘(chéng)以48厘米，每(měi)页除了(le)印着精(jīng)美的文字，还(hái)盖着古怪的(de)印章。这(zhè)些文字(zì)看上去好像是被机器(qì)碾(niǎn)碎了一样，并不属于现在人(rén)类已知的任何一种(zhǒng)语言。除(chú)了这本黄金书以外，地洞里还有很(hěn)多黄金制成(chéng)的(de)薄(báo)板(bǎn)，并且都有文字时刻(kè)在上面。

几(jǐ)年后，在莫(mò)里茨的陪(péi)伴(bàn)之下(xià)，德(dé)国(guó)作家(jiā)丹尼(ní)肯也曾(céng)进入隧道当中，并出版了一本(běn)小说《众神的黄金》。

其中详尽描述了地道的雄(xióng)伟(wěi)和神奇(qí)，地下深处被人(rén)为(wèi)加工得平整的大(dà)厅，面(miàn)积超过(guò)2万(wàn)多平方(fāng)米，地道内(nèi)的(de)通道(dào)墙壁光滑(huá)，时窄时(shí)宽，顶部被人为加工得非常(cháng)平整，宽阔笔直的过(guò)道和墙体(tǐ)以及精(jīng)美的(de)巨大石门，让这位(wèi)以(yǐ)大(dà)胆想象而闻名(míng)的(de)作家惊呆了(le)。

大殿内还有很多用(yòng)纯(chún)金(jīn)制(zhì)成的动物模型，以及(jí)很(hěn)多不属于那个时(shí)代文明的物品，因(yīn)此他深信(xìn)不疑(yí)地认(rèn)为这将是人类最大的谜团(tuán)。

虽然没有任何的(de)照片和实(shí)物证据，一(yī)个淘金探(tàn)险家和非主流(liú)畅销书作家的说辞似乎也没有太大的(de)可信度，但很(hěn)多(duō)人认为，即(jí)便以上的故事只有1%的可能(néng)是真实的，人类依然得去探(tàn)寻真相(xiāng)。于是，阿姆(mǔ)斯特朗开始着手调查(chá)这(zhè)个传说(shuō)的(de)真实性，并(bìng)联合荷兰探险(xiǎn)家斯坦利霍尔进(jìn)行(xíng)了有(yǒu)史以来规模(mó)最大、成本最高的洞穴(xué)探险之(zhī)一，“探险亚(yà)马(mǎ)逊”。

1976年，英国和厄瓜多尔的军事(shì)人(rén)员、各个领(lǐng)域的专家、大学机构、摄制组共计100多人集(jí)结在了致命的亚马逊丛林。探险队发现了巨大深渊中的(de)黑色(sè)虚空地带。

当他(tā)们进(jìn)入洞穴之后，阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)和霍尔被惊(jīng)呆(dāi)了(le)，他们(men)穿过(guò)了一个又一个教(jiào)堂般巨大的空间，四(sì)周(zhōu)有着(zhe)很多(duō)垂(chuí)直的(de)墙壁以及直(zhí)角的转角，看(kàn)起来似乎并不是自然(rán)形成的。

可当阿姆斯特朗进一步(bù)探索到洞穴深处时，虽(suī)然没(méi)有发现任何金(jīn)属(shǔ)的(de)书(shū)籍和黄金的动物，但是却(què)有了一(yī)个让人(rén)毛骨(gǔ)悚然的发现。

探险队抵达到了古(gǔ)老的墓室(shì)，经过对里面一具(jù)坐着的(de)骨(gǔ)架进(jìn)行(xíng)分析，这具骸骨(gǔ)来(lái)源于公(gōng)元(yuán)前(qián)1500年，比图坦卡(kǎ)蒙法老(lǎo)还要早上200年(nián)。在(zài)那个古老的时代，厄瓜(guā)多尔(ěr)是当时整(zhěng)个美洲最发达的地区，可能也正是这个原因，坟墓的设计非常(cháng)地巧妙。虽然它隐藏在深不可测的洞穴深(shēn)处，但是在夏(xià)至的时候，阳光会(huì)从(cóng)洞口射(shè)进(jìn)来(lái)，直(zhí)接照耀(yào)在这座坟(fén)墓之(zhī)上，所以研究人员认为这(zhè)座坟墓的放置(zhì)设计充满(mǎn)了宇宙学的元素。遗(yí)憾(hàn)的是，里面并没有发现(xiàn)任何的金属物品。

接(jiē)着，在沿着隧道(dào)进行了数英里的(de)艰难探险之后，探险队(duì)到达(dá)了(le)一(yī)个(gè)无法继续前进的区域，被迫折(zhé)返了回来。

尽管这次(cì)探险发现洞穴的某些物理特征确实与莫(mò)里茨的描述相近，并且也发现了(le)一些具有动(dòng)物学、植物学(xué)和考古意义的(de)物(wù)品，但(dàn)是传说中的金属图书馆并没有被找到。

后来莫里茨曾表示(shì)，霍(huò)尔的探险队调查了(le)错误的洞穴，并非(fēi)真正的金属图书馆遗(yí)迹所在(zài)。

莫里茨还以自(zì)己不(bù)相信外国(guó)研究者为由，不(bù)愿意(yì)透露(lù)“洞穴(xué)的真实(shí)位置”，甚至不会提(tí)供任何(hé)实物的证据和(hé)金属书的图(tú)片(piàn)。随后，斯坦利(lì)霍尔恢复(fù)到了正常(cháng)的(de)工作中，但他始终坚信这是(shì)一(yī)个人类未(wèi)知(zhī)的文(wén)明(míng)所留下(xià)的(de)遗迹，想要破解人类起(qǐ)源(yuán)的奥秘，就(jiù)必须要(yào)找到传说中的(de)“金属图(tú)书馆”。

直到1991年2月莫(mò)里(lǐ)茨(cí)去世，斯(sī)坦利霍尔依然没(méi)有获得(dé)任何有效的(de)信息，但(dàn)是(shì)他却偶然在(zài)莫里茨(cí)的探险手稿当中发现了一个名字，贾(jiǎ)拉米洛。