周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么解释是(shì)我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自(zì)世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着(zhe)头发(fā)，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却(què)完(wán)全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的(de)特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的(de)社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性天(tiān)下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王(wáng)的(de)缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和意义(yì)却(què)完全(quán)熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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