粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句(jù)是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山里开(kāi)采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的(de)考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗(xíng)象地写出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的(de)真实写(xiě)照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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