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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自(zì)明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过(guò)千万次(cì)捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人(rén)无(wú)论(lùn)面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕(pà)”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到(dào)其(qí)中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí)，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物(wù)的性格和人的性格(gé)熔铸成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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