十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么)月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一(yī)群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己的(d作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么e)思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zh作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么ī)，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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