社日节是什(shén)么(me)节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定(dìng)日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初(chū)二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什(shén)么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙(miào)。24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑(sù)造的(de)土地(dì)神像，多(duō)是留着(zhe)长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添(tiān)了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们(men)在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护(hù)家的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电