三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的(de)名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记(jì)》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔(kuò)，所属(shǔ)州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回(huí)：一到南(nán)边，果然山明(míng)川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地其实(shí)指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又(yòu)没(méi)有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适(shì)合修炼(liàn)，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败(bài)了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且没(méi)说过具体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找不(bù)到(dào)的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找(zhǎo)了，因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞(dòng)天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就(jiù)是举两个例子(zi)，就(jiù)不和大(dà)家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二(èr)福地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载(zài)更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府句容县界的地(dì)肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人(rén)隐居过(guò)的地方，因(yīn)为真人曾(céng)在这里修行过(guò)，所以这些(xiē)地方(fāng)或(huò)多或少都是有一些传(chuán)说的，久而(ér)久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为了保护这些“福水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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