题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理诗的。

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题西林(lín)壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事物本质(zhì)，就要从各个角度去观察(chá)，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题(tí)西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此(cǐ丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗)山中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写(xiě)在西林(lín)寺的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真(zhēn)实的(de)景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里(lǐ)墙壁上(shàng)的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰(fēng)，远近高低(dī)看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识(shí)庐(lú)山(shān)的(de)真实面目，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现(xiàn)实生(shēng)活中的事物千姿百态，纷繁复杂(zá)，身(shēn)处(chù)其中往往(wǎng)很难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观(guān)地去观(guān)察与分(fēn)析，就容(róng)易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁》以理语入诗(shī)，写得(dé)既(jì)有(yǒu)情(qíng)趣(qù)，又有理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山(shān)十余日，并在(zài)西林(lín)寺(sì)写(xiě)下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独特(tè丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗)的观察(chá)和感(gǎn)受出(chū)发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗(shī)，作者在措(cuò)写景物中，用形象化(huà)的(de)语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同”，虽然只是(shì)粗(cū)略的勾画，没有细致具体(tǐ)的(de)描(miáo)绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出(chū)了庐山的多姿(zī)多采，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开(kāi)掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深(shēn)刻的(de)道理：只有从不(bù)同的方面了解事(shì)物，既深入它的内(nèi)部细察精神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的(de)全貌，才能给事物(wù)以(yǐ)正确(què)的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又(yòu)须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同(tóng)的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高(gāo)处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正(zhèng)的面(miàn)目，是因为我身处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄(huáng)州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练(liàn)副使，赴汝州时经过(guò)九(jiǔ)江，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干首(shǒu)庐山记游诗(shī)。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐(lú)山景色的(de)描绘之中.它(tā)告诉我们这样一个道理:现实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往很难一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处在错综复杂(zá)的事物之(zhī)处,不是全方位(wèi).多(duō)角度冷静(jìng)客(kè)观(guān)的(de)深入(rù)观察与(yǔ)分析,就容易因为个人的局限被局部(bù)现象所迷(mí)惑,对事物就难(nán)有(yǒu)全面正确的认识。

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