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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边(biān)塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号　　“前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如(rú)白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生(shēng)取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前(qián)三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说(shuō)，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业(yè)和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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