生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语是(shì)这句话的意思(sī)为生在我前面，他懂得道理本(běn)来就早(zǎo)于我的(de)。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语以及生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)句式(shì)，生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译(yì)乎，生五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)成现(xiàn)代汉(hàn)语，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)的翻译，生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾吾(wú)从而(ér)师(shī)之的意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编(biān)整理了这篇文言文的(de)相关(guān)知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十(shí)七年至十八年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年(nián)），在京(jīng)任国子监四(sì)门(mén)博士时所作。

　　作者到(dào)国子(zi)监上(shàng)任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏(lì)制(zhì)弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶(jiē)层中存在着既(jì)不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇(piān)文(wén)章，以澄清人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子(zi)监四门博士时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社会，看不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫阶(jiē)层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的(de)模糊认识。

生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾”这句话中有(yǒu)两处介宾结(jié)构状语后(hòu)置。

　　1、生乎(hū)吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前(qián)（在我之前(qián)）”这(zhè)个状语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言文常见的(de)“状(zhuàng)语余(yú)行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言(yán)文的状语并不是一定要(yào)后置的，但是(shì)，有一种状语必定(dìng)后置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语是用(yòng)来修饰(shì)、限制谓语动词或形容词的，表示谓语中心(xīn)词的状态(tài)、方式、时间(jiān)、处所或程度(dù)。

　　表示五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方状态(tài)、程(chéng)度(dù)时(shí)，一般不需要用介词“介入”某个对(duì)象(xiàng)，如“强(qiáng)烈地”、“高兴(xīng)地(dì)”就可以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处(chù)所(suǒ)时，往往需(xū)要用介词来引入(rù)对象，如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是(shì)介词引入的对象，属于介(jiè)词的宾(bīn)语。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介宾结(jié)构”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构都要(yào)放在谓语中心(xīn)五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方词(cí)的(de)后(hòu)面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述(shù)为“购于(yú)市”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有状语后(hòu)置的情况，例如(rú)问(wèn)题中(zhōng)的例子，也可以说成“生(shēng)在我(wǒ)之前”；“早于我”。

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