社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语(rì)分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日(rì)节的(de)意(yì)义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所以具环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语体(tǐ)日(rì)子由立(lì)春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的(de)环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语社日(rì)节(jié)期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初(chū)二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡(hú)子(zi)的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地(dì)区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有(yǒu)土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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