草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句(jù)诗(shī)的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映(yìng)，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu馈赠的意思)兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺(shùn)应了(le)美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节(jié)。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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