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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户(hù)相似(shì)的(de)花。

　　1、肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和(hé)女(nǚ)性阴户相(xiāng)似(shì)的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来(lái)都是不公开的，只(zhǐ)是(shì)留给具格(gé)的弟子口耳(ěr)相传(chuán)，或是师父现场指导，才能具体了知;至于密乘行者在进入(rù)双身法阶(jiē)段前，还(hái)没有资格去碰(pèng)实体明妃，没(méi)有实(shí)际看过真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲(lián)花(huā)。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过(guò)炮制的(de)完整的女人牡户!也(yě)称女身(shēn)肉莲法器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠叠，表面(miàn)还布(bù)满棕(zōng)色的绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河土家族(zú)自治县沙子一带(dài)。在晚清(qīng)和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人传统文(wén)化和性格特征(zhēng)的(de)集中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相济，噼(pī)啪有声，极(jí)具民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛(fú)教密宗的法器，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式时所用(yòng)的器(qì)物。佛(fú)法赋予了它们特殊的作用(yòng)，使它们不(bù)再是(shì拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线)普(pǔ)通(tōng)的器(qì)物(wù)，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所以有文冠果野生资(zī)源(yuán)的地方(fāng)，就用文冠果木(mù)头给小孩脖子上做挂件，期望文(wén)冠果保护孩子(zi)长大成人，也用文冠。

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　　1、肉莲(lián)花是一种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花(huā)。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的(de)弟(dì)子口耳相传，或是(shì)师父现场指导，才能具体了知(zhī);至于密乘行(xíng)者在进入(rù)双身法阶(jiē)段前，还没有(yǒu)资格(gé)去(qù)碰实(shí)体(tǐ)明妃，没有实(shí)际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是(shì)一(yī)个经过炮制(zhì)的(de)完(wán)整的女人牡户!也称(chēng)女身(shēn)肉莲法器。那器物(wù)看(kàn)上(shàng)去软中带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层(céng)叠叠(dié)，表面还布(bù)满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于(yú)贵州省沿(yán)河土家族自(zì)治县沙子(zi)一带。在晚(wǎn)清和民国期(qī)间，由于战乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是土(tǔ)家人传统(tǒng)文化(huà)和性格特征(zhēng)的集(jí)中体现。舞蹈气势(shì)雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔相(xiāng)济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛教(jiào)密宗的法器，佛教(jiào)法(fǎ)器是指僧侣们举行(xíng)佛(fú)事活动和佛教仪式时所用的(de)器物(wù)。佛法赋予了它们特(tè)殊的作(zuò)用(yòng)，使它们(men)不再是普通的器(qì)物(wù)，而变(biàn)得更加神(shén)圣庄严(yán)。老百姓说(shuō)文冠果是(shì)神树，文冠果(guǒ)木头是(shì)阳(yáng)木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不(bù)能近身，所以有文冠果野(yě)生资源的地(dì)方，就用文(wén)冠果(guǒ)木头(tóu)给小孩脖子上做挂(guà)件，期望(wàng)文冠果保护孩子(zi)长大成人，也(yě)用文(wén)冠。

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