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仁(rén)政(zhèng)在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思(sī)想的(de)现(xiàn)代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继(jì)承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封(fēng)建(jià泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏n)统治(zhì)阶(jiē)级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了(le)统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定(dìng)了一(yī)套从天子到(dào)庶人的等(děng)级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父(fù)母对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而(ér)变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的。

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