粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)后(hòu)一句是即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的(de)焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗(de)一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫(pò)，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵(bīng吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗)固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人(rén)，不言人而人在(zài)其(qí)中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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