颜元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜元的教育思想主(zhǔ)张是颜元的教(jiào)育思想：培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根本，而(ér)人(rén)才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培(péi)养(yǎng)的。

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颜元的(de)教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行而(ér)实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元(yuán)在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么: #ff0000; line-height: 24px;'>唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么，是为了(le)适应当(dāng)时的(de)实际，等时机到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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