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独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属二十手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物(wù)在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的(de)图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动(dòng)物被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族(zú)的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历(lì)的(de)来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历(lì)十(shí)二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思(sī)想意识在(zài)现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二(èr)兽(shòu)历(lì)纪日(rì)并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成(c手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒héng)令人信(xìn)服的(de)学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别(bié)人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们(men)只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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