善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善(shàn)哉(zāi)善哉的意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道(dào)理的句(jù)子(zi)时说这个(gè)词，来表(biǎo)示(shì)他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借用此词的。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉是(shì)什么(me)意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人经(jīng)常在他(tā)人说(shuō)了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说这个(gè)词，来(lái)表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以(yǐ)表示(shì)赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻译(yì)借用(yòng)词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧(sēng)人用作(zuò)表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常(cháng)在他(tā)人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说，来表(biǎ卅是什么意思，卅是什么意思,读音o)示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资(zī)料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的(de)话(huà)：太好(hǎo)了，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古以来深入人心(xīn)，绝大多数学(xué)佛四众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都(dōu)称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀(tuó)”：是卅是什么意思，卅是什么意思,读音“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无(wú)碍(ài)光(guāng)、无等(děng)光……”大本(běn)无量(liàng)寿(shòu)经粗列(liè)12个含义(yì)，实际含义(yì)无量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方极乐世界。

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善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意(yì)思(sī)是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子(zi)时(shí)说这个词，来表示他的赞(zàn)同(tóng)，后来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又(yòu)可(kě)以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什么(me)意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做(zuò)“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时说，来(lái)表示他的赞同(tóng)

　　③本(běn)是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词(cí)，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话(huà)：太好了，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学(xué)佛(fú)四众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对(duì)方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号(hào)种(zhǒng)善(shàn)根，二回向西(xī)方极乐(lè)世漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列12个含(hán)义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力(lì)，致心(xīn)称念十声“阿(ā)弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生西方(fāng)极乐世(shì)界。

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