作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生的。

　　关于(yú)作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料以及作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资料，许地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地(dì)山简(jiǎn)介及代表作品(pǐn)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的。

　　关于作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料以及作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介20字，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)，许地山简介10字，许地山(shān)简介及(jí)代表作品等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人(rén)，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米