割(gē)礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们(men)就(jiù)来(lái)了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的话是(shì)很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

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犹太(tài)人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在(zài)人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人(rén)信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的(de)福报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻(qī)子(zi)给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是(shì)之后(hòu)的(de)耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们(men)之间彼此(cǐ)的(de)约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之(zhī)间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记(jì)号(hào)的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的(de)是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代(dài)的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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