独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由(yóu)十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息(xī)系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字shí)八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志(zhì假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号(hào)标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)人(rén)特别(bié)容易从(cóng)当下(xià)短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字