西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学-橘子百科-橘子都知道

西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但(dàn)行(xíng)好事的。关(guān)于莫问前程上一句(jù)是啥(shá)以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫问前(qián)程的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思(sī)是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于(yú)党员(yuán)干部身上，则要求党员干(gàn)部(bù)但(dàn)干实事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达(dá)对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界(jiè)里，人(rén)是虚(xū)伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命运和(hé)报应的内容，认为(wèi)人的一切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是全文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害(hài)人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重(zhòng)要、西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思(sī)想的人(rén)都可以从中看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的(de)代表(biǎo)性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定(dìng)的文化(huà)是一(yī)定的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带(dài)有明(míng)显的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映了(le)当时及时下人们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有的反映了在当时乃至当今社会制(zhì)度下(xià)小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的(de)在当(dāng)时(shí)社会不失为对社(shè)会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴的意(yì)义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做(zuò)正确(què)的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的(de)态度，明(míng)察(chá)扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成(chéng)分，古为今用。