不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就(jiù)是(shì)一(yī)千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流(liú)水，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成功在(zài)于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉(quán)水，这是由(yóu)于(yú)它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次洞穴它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一(yī)步半(bàn)步(bù)的累(lèi)计(jì)，就(jiù)没(méi)有办法到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来(lái)论(lùn)说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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